现在还没有‘六经注我，我注六经’的说法。

而且，唐初其实可以看做是另一个版本的‘文艺复兴’，四百年乱世丢到了太多东西，也得到了太多东西，纷杂的各种学说，各种解释，有些更是南辕北辙的错误……从隋朝开始就召集各地学者集中京师，慢慢统一思想。

可惜，隋朝太短命。

唐朝更进一步，李二让孔颖达、颜师古为首的大儒，秉持‘疏不破注’原则，对经书的注文整理，定名《五经正义》，而这些书籍，之后更是被定为科举唯一标准教材。

你们想当官不？你们考科举不？

考试的时候，先贤的所有语句含义，都按照官方认定的教材为准，你要按别的解释……给你个零分！

一个孔子后人、一个颜回后人……他们干这个事儿，法理也讲得通。

况且，他们也不是胡编滥造，而是从家学，从历朝历代的所有经义中去粗取精，重现华夏文脉……

柳文岳呢？

改造？

听听这词儿！

“太白兄……你醉了！你……那孔师、颜师……那……四书五经……那……”李泰有些结巴，反正不是你醉了，就是我醉了，咱们肯定有一个人醉了。

你不仅仅要抢孔颖达、颜师古为首的大儒青史留名的机会。

甚至，你要改造人家老祖宗？

别说皇子，就连太子都顶不住……

溜啦溜啦……

这种事儿，我就当没听话！

“就喝点果饮，能醉？”柳文岳拉住对方。

“就……就……你这道红烧肉里，我吃着应该有黄酒为佐料？放太多了，我吃醉了很合理！”李泰立刻说道。

柳文岳有点牙疼。

好吧……

现在，绝大多数人对知识、对先贤，有一股发自内心的敬畏！

柳文岳不同，他所处的年代，阿猫阿狗都能拿个镜头发表意见，哪怕是脑子空空如也，就凭借着浅薄的知识面，眼界狭隘的废柴，也能在网上长篇大论，针砭时弊，甚至写一本畅销小说……

由此，他对知识、历史、时代，没有任何敬畏感！

乃至多看考古，就拿道德经‘大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名’举例子，先后挖出‘大器免成’、‘大器蔓成’，流传下来的却是‘大器晚成’……这玩意儿让人怎么尊敬？

大器晚成——你就奋斗吧，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤……

大器免成——奋斗？奋斗有用的话，要天才干什么！

大器蔓成——其中先秦‘蔓’有‘无’的意思，‘大器晚成，大音希声’就是大器之人看上去似无所成就，大的音响听起来反而没有声。类似扁鹊说自己医术第三，大哥医术最好，病灶刚刚酝酿，身体还没发现的时候，对方就给你治好了；二哥次之，发病初期就知道是大活儿，直接看破表象，妙手回春；自己最垃圾，只能等病灶彻底成为完全体，自己才能对症下药，可自己的名声却最大。

……

意思都南辕北辙！

还有‘无毒不丈夫’、‘无度不丈夫’……

‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’、‘嫁乞随乞，嫁叟随叟’……就不能嫁个人？

聊这些，没劲！

再往前扒……谷梁、公羊学派的书籍，错漏百出，几乎明明白白告诉你，都是托古而作，而真正属于春秋时期乃至之前的书籍，哪怕是流传下来的四书五经……秦始皇、李斯点个赞，项羽微微一笑，深藏功与名。

这里特别表扬古希腊的先贤，几千万字的着作，人就是靠泥板、靠莎草纸，愣是传下来了！

知识这个东西，终归落实在实用性方面！

圣贤在神坛站的再高，可还是人！

有用就用！

没用就改！

再说，神不会犯错？不把圣贤从神坛拉下来，怎么解放思想！

“青雀，你觉得亲亲相隐此言，对吗？”柳文岳直入主题。